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。世间人贪图享受，广求色、声、香、味、触、法。于行住坐卧上画其所能加以讲究、奢侈、放纵于骨亥，是故善法不生、道德，日益衰败。出家为僧，不应在坐卧上太讲究，应以修一善心为要。 （二）过午不食 过午不食是缅甸佛教的又一大特色。其实过午不食本来是佛制戒律，并不是缅甸佛教的专利，然而在这里僧人们真正实践了。依佛制戒律而行就是佛法的与盛。 四分律比丘戒本如释（弘赞律师）中云：“比丘中前当须乞食，中后...
心源法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595154238.html
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”他笑了说：“胃口不好，不想吃”。接着又一个劲地念着“阿弥陀佛”。 过了一天，我下午5点30分又来到教室，又是这位同修，又是过午不食；再隔一天，也是同一时间，也是这位同修，也同样过午不食。 周末...来说，能用每月的四分之一去布施，其功德不可思量，而她，几乎是一半，甚至到后来，四分之三……为了报佛恩，真正看得破，放得下，一直吃长素，由每天的三餐，再舍改为过午不食。 佛力不可思议！她的尿毒症也未开刀...
祝凤林口述 廖治六笔录
|学佛|治病|
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而在乎“过午不食”。
持斋不起於释尊，劫初圣人，便教人持斋。但是那时的斋法，只以一日不食为斋，後佛出世，才改为过午不食。因此斋又作时，斋食就是时食，《寄归传》云：“《四部律》文皆以午时为正，若影过线许，即日非时。”《僧只律》云：“午时日影过一发一瞬，即是非时。”《智度论》云：“如诸佛尽寿，不过中食。”《俱舍论》云：“离非时食名，为斋体。”《释门正统》云：“斋则过午不食。”《沙弥十戒仪则经》云...
威音
|五明研究|
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直到弘一法师方才复兴。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门中称为重兴南山律宗第十一代祖师。 弘一法师的佛学思想体系，是以华严为境，四分律为行，导归净土为果的。也就是说，他...可受而不持”。他不仅不杀、不盗、不淫、不妄、不饮酒，而且能更高更严地要求自己。如“过午不食”，即“非时食”，佛教八戒之一。佛制受八关斋戒后，自黎明至正午可食，倘越时而食，即叫“非时食”；“不阅报”，因为...
【佚名】
|首映式|
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了习惯。 在上大学二年级时,因为我个人的宗教信仰的爱好,我也有过一次不到一年的素食行为,后来还加上过午不食,导致有一天夜里我把我饿得活像一个鬼,自觉得肠胃里都冒著绿火,实在是受不了了,隔著屋就... 素食是个生活习惯,就和食肉是一样的,你要是让食肉的从第二天起就吃素这是不可能的,因为习惯的形成不是一朝一夕的事情,我们吃肉从小时候到现在起都有了二十几年的时间,怎么能一下子就食素呢？这基本上是...
佚名
|素食|
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区别？佛菩萨过午不食吗？真是笑话。持斋时为什么过午不食？是怕你昏沉。佛菩萨哪有昏沉的时候？佛没有无明，没有烦恼，没有昏沉，永远是清醒的。另外，也不是佛菩萨把你供的东西直接拿去吃，这是你对佛菩萨的心意，...真正怙主。家里没有这个条件可以不设佛堂，也可以不供佛，心里有佛就行，把佛堂设在心里，把佛供在心里。如果条件允许，就应该设佛堂、应该供佛，因为你是佛门弟子，应该把佛像当做真佛供在家里。你有家，有住的地方...
达真堪布
|佛堂|皈依|
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成就，“毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛”。故此忏仪，名为《宝王三昧忏》也。 本册乃李西原老居士所书。每下一笔，必念佛一声。诚敬之气，溢于行间。老居士数十年潜心净业，严持斋戒，垂老仍过午不食。寿九十四，...差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。” 普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界，不能...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
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戒耶？答曰：前八是关闭八恶，不起诸过。不非时食者是斋……斋者过中不食为名，戒者防非止恶为义。故《萨婆多论》云‘八个是戒，第九是斋；斋戒合数，故有九也。’”不论分八种还是九种，最后一种“过午不食”属于...着香薰衣，八者不过中食。”《俱舍论》卷十四所说大致相同。《大智度论》卷十三将第七析为两种，即“七不著华璎珞、不香涂身、不着香薰衣，八不白歌舞作乐”。“八戒”中的前五项即通常所说的“五戒”，但具体内容稍...
李明权
|佛学论文|因明|五明|
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茶去”作为书名，表明了本书的主题思想。 众所周知，在儒、释、道诸家哲学思想中，佛学(尤其是禅宗)对中国茶文化事业的影响特别显著。不但是因为佛门过午不食、坐禅时以茶提神充饥的习俗导致唐代饮茶之风的...茶文化研究中心。已经成立，标志着河北茶文化事业进入了一个新时期。这是河北全体茶人齐心协力奋勇开拓的结果，但也和一位痴迷于茶的文化人的努力分不开。 这个人就是《河北科技报》的编辑、记者舒曼。 ...
陈文华
|佛学论文|因明|五明|
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视作破执的对象，因此不蓄财，不储谷，云游乞食，即使是住寺僧人，也不过三衣一钵，粗茶淡饭，过午不食，“吃”是对四大和合之身的应酬。素食不仅是基于众生平等的“不杀生&...早就指出，“食、色性也”。吃无疑是人生头等大事，因为不吃就不能生存，作为人的一切也就统统地不存在了。所以，在很多人看来，吃就变成了人生的目的。但是，人若如此，与其他动物何异？...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
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